《心經》，也稱《般若波羅密多心經》，是當年靈鷲山法會時，觀自在菩薩為開示舍利子所講的法，所集結成經。這部《心經》被人們認為是佛經中經典的經典。其內容雖然只有260個字，但是內涵極深。歷來被人們所奉持，誦讀，句句開悟。就算普通人，如果能開悟，也能消除人的各種無名煩惱。
《心經》中有許多經典名句，特別是「空即是色，色即是空」，讓後世人反覆誦讀，如痴如醉，明白了苦惱的根源，領悟了人生的真諦。
第一句、色不異空，空不異色。
一般人所知道的色，其實也存在著空。當認識到事物的本來面目，也就是色，才會知道有空的這個概念存在。不論是空，或者是色，它們本來就是一體。只是人們習慣了將他們分開，才將它們分為空和色。
明白了這一點，也就會明白人生的幸福與煩惱，本身就是一體。當你認為有煩惱的時候，幸福也在其中。當你覺得幸福的時候，煩惱也在其中。只是看你的選擇角度，是想要幸福，還是煩惱。
第二句、色即是空，空即是色。
觀自在菩薩認為，眾生看到的事物，都是由五蘊構成的假相。人都生存在自己認識到的假相當中。佛說「諸行無常」，也就是任何事情，都在發生無常變幻。在這個其中，要學會讓自己的心空起來，就會發現，外界的一切都靜止了。然後就發現，色即是空，空即是色。空是色的本質，色是空的妙有。
要想懂得這一點，就要明白人的五蘊，會讓人對事物造成迷惑。人的無名煩惱，也是由這些迷惑引起的。不管存在煩惱，或是不存在煩惱，都要讓的心清凈下來。這樣出才能做到真正的清凈。
第三句：照見五蘊皆空，度一切苦厄。
一個人的苦厄，來自於五蘊的糾纏。色受想行識，生活中處處可見其蹤影。佛教講剃度出家，就是要剔除人的「三千煩惱絲」，同時斷絕生活中的各種由五蘊糾纏引起的煩惱。出了家，不問世事，就能做到煩惱即菩提，菩提即煩惱。因為一切都空了，不執著了，妄心也就沒有了，只剩下佛。所以說，僧是佛在人間的代表。
僧人不光要照見五蘊皆空，來度自己，還要以佛為楷模，普度眾生。所以僧人們四處化緣，結緣，做一些弘法利生的事情。不但自己遠離各種煩惱，也要讓眾生脫離這些煩惱，享受清凈心帶來的無量福報。
第四句、無智亦無得，以無所得故。
佛陀說法，根據眾生的根性不同，會講不同的法。運用不同講法的目的，是為了讓眾生，破迷覺悟，找到自己的如來智慧德相。但是，這裡並沒有因為眾生的根性高，就對他們好，也不會因為眾生的根性低，就遠離他們。因為一切眾生，皆具佛性，皆可成佛。
當人的佛性顯露出來，就達到了修行的目的。只是這並非是額外得來的，只是人通過修行，證得了自己本身具有的佛性而已。所以，我們生命中的幸福與煩惱，也本身就是具有的，明白了這一點，才能做到不悲過去，非貪將來，心系當下，由此安詳。
第五句、遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
悟出了佛性，才知道自己所執著的一切，都是顛倒夢想。人的幸福如是，人的煩惱亦如是。所以，我們不但要明白色即是空，空即是色，也要明白凡所有相，皆是虛妄，才能真正做到無住生心，遠離顛倒夢想。
懂得了幸福，要放下，懂得了煩惱，也要放下。放得下幸福，才能放得下煩惱。因為這些，本就是空的各種體現。而這世上的一切，終將會如微風吹去，如浮雲散去。唯有人的佛性，一直如如不動。這就是究竟涅槃。
佛教中講捨得，只有舍，才會得。舍了煩惱，幸福就來，舍了幸福，煩惱就來。在觀自在菩薩看來，這些都要看空，要做到五蘊皆空，才能度一切苦厄，才能自性成佛，見性成佛。
佛說「諸法因緣生，諸法因緣滅。」閱讀此文，也是與諸位讀者的緣分。感恩閱讀，感恩分享。願大家六時吉祥，南無阿彌陀佛！